在日常生活中，说粗口是被社会道德准则所唾弃的行为。
但是，是不是应该将这种道德原则也延伸至私密空间呢？在公开场合讲性的粗话或脏话，是不文明和不道德的表现。
但是，在夫妻的性生活中讲几句粗话，却应另当别论。
这里所说的“粗”话、“脏”话，实际上既不粗也不脏，往往只是生殖器官或性行为的实话直说。
由于受几千年来封建礼教的长期熏染，人们往往把在大雅之堂不能讲的一些话，误认为在夫妻之间的性生活中也不应该讲，实际这是一种扭曲。
在性的科学用语尚未普及全社会并取代性的民间俗语之前，性生活中的这些被人们视为脏话、粗话的大实话，从某种意义上讲，还会起到积极的作用。
其一，它表现在性教育上。
我国以往的正统文化是没有性教育的地位和内容的。
现在的性教育也开展得不普遍，因此，人们只能通过亲朋好友之间的道听途说，田间地头的粗话脏话，色情小说的性描写来获取一些真假相掺的性知识。
比如，母子之间不能发生性行为这一常识，人们既不是从书本上看到的，也不是老师传授的，而是从“我X你妈”这句骂人话中悟出来的。
开始儿童只晓得骂出这句话解恨，并不知其中的含义。
后来在所有人听到这句话后暴跳如雷的反应中他们渐渐地悟出：小辈与长辈是做不得那种事的。
其二，它在个体性生活中，能增强性快感。
我国古代性书籍，房中术及民间色情小说中，有大量的性俗语，俚语，《金瓶梅》堪称大全。
作家曹禺在20世纪30年代还专门写过有关论文。
性的脏话粗话能增强性快乐，理由有二；一是由于它们是被正统文所禁止的，所人人们在私下场偷说时难免会有一种犯禁的快感。
人类学家发现，76%以上的人在说完这些话后，都会发出快乐的哈哈大笑。
这也许就是“禁果分外甜”的缘故吧；二是人们在说这些话时，潜意识里会把自己想象成“无所顾忌”的人，从而摆脱在性生活中丈夫要庄重，妻子要正经的礼教禁锢和伪装，自由奔放地展现真实的自我，使兴奋和快乐奔涌而来。
因为传统文化把除生殖以外的任何性表现都视为“淫荡”，包括夫妻间以取乐为目的的性活动。
夫或妻对快乐的“无所顾忌行为”是孜孜以求的，一旦尝到了甜头，绝不会罢休。
这就是为何古代有着一妻几妾的男性，甚至有着几千嫔妃的皇帝，也要嫖*的主要原因；也是一些男性对妖冶放荡的女性理智上厌恶、感性上却向往的原因。
关键在于：*女荡妇的撒娇、讲性粗话、毫无顾忌地挑逗等行为，妻子是绝对做不出来，也是不敢做的。
及至今日，一些男性就是因为在婚外性行为中迷上了敢于这么做但未必漂亮，贤惠的女性，而死心塌地，鬼迷心窍地要抛弃含辛茹苦哺育孩子，体贴入微照顾自己的妻子，制造一出又一出的现代“痴心女子负心汉”的婚姻悲剧的。
这正如清代戏曲家李渔所言：男人一旦对她们对了念头，
“家法无所施，官威不能慑，总是拼了一死，定要去遂心了愿。”
而这些被弃女性中的一些人，呼地抢地，怎么也弄不明白“她哪点比我强！”
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