汉子换姿势除了是寻找一种成功感，也是一种霸小！鞍怎么就怎么”，是汉子在寻求无上权力背后的最终诱惑br/>；汉子爱好掌告别人，玩弄权力，也沉沦于争夺的游戏并且乐此不疲。
汉子爱好争夺控制权，爱好一手控制，爱好人人听命于他。
雄性动物是靠驯服取得生计的，于是对那些常显得荏弱的女人，汉子们更是有驯服的欲望。
性爱体位：一年365天，天天都有新的性爱姿势平生中做爱会测验测验若干种姿势呢对于通俗人，不论是身材的极限，照样对情趣的观赏，都是有所限制吧。
三种到五种，也很多半人都不会有跨越这个数量标体验。
汉子和女人之间的斗争在做爱时也不会停止，是不是有人说——做爱就似乎是汉子和女人较劲的另一种战斗汉子说，我爱好如许；女人说，我不要如许；汉子说，我们尝尝这个；女人说，为什么要试这个不是汉子和女人爱好较劲，而是生成他们对性的爱好和熟悉就像是两种生物。
身材的味道比趣味重要做一个寻求完美的女人有很多标准，近来竽暌剐一条标准似乎被描得越来越重，固然以前这可是隐蔽在后面上不得台面的一个标准，那就是——完美汉子要懂性爱、有情趣。
瑜珈馆的告白也恨不克不及写上“练瑜珈能加强你的性爱才能”。
其实按照客不雅揣摸，练瑜珈只是让女人可以或许在床上挑衅更高难度的性爱姿势罢了，按女人的标准来说，就是会上500种姿势也不必定就是懂得情趣的标准。
一个是汉子的标准：要服从，会合营，还要敢合营汉子各类奇怪的趣味。
像一个玩具一样被肆意摆弄，但这个玩具还要有湿热的吻和好梦的豪情。
让女人达到如许的境界，对性爱姿势无所顾忌、什么都可以测验测验，这实袈溱是难为女人。
在一万个女人中也难碰上一个如许的女人。
在性爱上，女人可是一种奥妙的动物，感触感染脆弱，对性的好梦感触感染就像是一个精细的瓷娃娃，均衡稍有控制不好就破裂了。
不过这件事对于汉子，往往是个机密，因为和汉子不一样，在性爱上女人可以做假。
女人做假，把本身真实的感触感染掩蔽起来，原由是本身不自负——女人对本身性爱情趣的标准也很模糊呢。
如不雅想懂得女人对性爱情趣的标准，你会获得连续串模罗两可的描述，别想用一两句话就能概括出来。
女人会说：
“我欲望他是温柔亲切的，和我面面相对，可以互相亲吻着。我可不想背对着他，像是动物一样和他性交。”
女人也会说：
“我不欲望他是呆板保守的，老是一种姿势，把我逝世逝世地压鄙人面，一点让我发挥的机会都没有。”
女人又说了：
“但他应当掌控全局，因为他是汉子，要有点创造力，但可别是大须眉主义，把我当玩物一样对待。”
这就是女人。
女人提出一个标准，然后她又会提出另一个若干有些抵触的标准，并不是女人无理取闹，在非此即彼的世比赛非要找出中心派，而是只有女人奥妙的心思才能领会抵站种看似互相抵触的标准之间的交叉点。
对于汉子粗大的神经，这就是自相抵触。
不过女人若干是有些自相抵触吧。
在性爱姿势上，有时她是保守的，因为女人在性爱上的道德挂念照样比汉子多一些，她会想很多关于贞淑和淫荡之间界定的问题。
有时她会变成反叛主义者，因为女人本性爱好寻求变更和新鲜的事物，如不雅一年只让她用一种姿势做爱，还不如让她不要在床上和汉子消费时光了。
如不雅让女人本身概括女人的性爱情趣标准的话，她会给出如许一个答复吧——“哦……我说不清跋扈——但必定要有情趣！”
女人确切无法给性爱、如许一个奥妙莫测的事物出一个标准谜底。
天天她也许都邑有不合的答复，一姆淆百六十五种谜底，这才是女人的特点。
“趣味身材的趣味我认为没什么意思吧。做爱时，味道反倒是更重要呢。”
——唉，女人的奇思怪想，女人本身都不克不及把握，汉子又怎么能知道呢那什么算是有情趣呢这本来就有两种标准。
请求驯服胜过趣味性姿势，对汉子是一种心篮孟耋——是一种占据、是一种驯服、是一种权力掌控、同时也是一种趣味。
除了视觉享受外，汉子对性爱姿势的讲究很多时刻是超出身理层面的欲望，更多时刻是一种心篮孟耋。
然而很多人误认为性爱姿势只是一种技能，两边性爱至高点的高兴高潮是取决于这种技能。
事实上，人们往往简化了性爱姿势对汉子的涵义。
人们一向把留意力集中在有感触感染器官的那些身材部位上，忽视了这些姿势背后对汉子隐蔽的社会心理作用。
除了儒家旧式三纲的不雅念，若大汉子的动物性本能上来看，汉子是生成的┞拂服者。
在汉子们心理中，和一个女人上床等于是“获得了另一小我”。
汉子们平日在意的不是女人爱不爱他，而是“女人是不是只和他上床"。做爱，在汉子心理上不是付出而是获得。于是汉子和女人做爱之后，会对着女人说：
“你是我的”。
汉子的┞封些心理欲念强烈到时刻都得大心理上获得。
比如走路霸气，比如措辞大声，而最轻易直接反竽暌钩在汉子身材上性的表示上。
汉子面对社会竞争压力，要打败别人争夺引导权，建立弗成动摇的地位，历经大大小小无数的┞方役，才能获取地盘。
身心上必定受到不少挫败感。
在如许的状况下，要挺住已不轻易，汉子们在性知足上可以弥补他们在事颐魅疆场上的挫折感。
比如经典的“男上位”，不只因为“男上位”是汉子把女人抱上床后最天然最便利的姿势，更重要的原因是，
“男上位”付与了男性压抑女性的成功感，进而使汉子轻易产生“占据成功”的情感，于是可以挑起汉子的高兴神经。
另一经典体位姿势“后位法”也有一种涵义。
后位法使汉子可以大后面看着女人的一举一动，并且给汉子一种任他任意驰骋的快感，这种让汉子豪放万仗纵横四海的隐蔽意义。
性爱姿势最平等的要算是侧面式了。
侧面式是指伴侣两人赤身面对面躺着进行性交。
这种姿势使伴侣两人的手都能随便率性地抚摩对方，且面对面的姿势使得伴侣能彼此亲吻，最是平等。
不过对这个姿势进行一点修改，就变成了一个“交叉”姿势。
施行此姿势时，是混淆着“男上位”的姿势，除了有占据意味外，因为姿势变更比较古怪，而女人可以或许接收，也给汉子一种任其把玩的心理。
在夫妻两边一姆淆百多天的性生活中，如不雅仅拘泥于以上三姿势，汉子也会认为乏味。
当汉子除了在女人身上获得“性霸权”，汉子也须要在个中找到趣味。
于是数不清的各类姿势就赓续演变出来。
不过不论若何变更都由六、七种的根本姿势演变而来。
做爱一姆淆百六十五式，这就是一个天方夜谭；如不雅把数量比作性爱生活的完美指数，那为了寻求完美性爱，女人就要天天去练瑜珈，汉子就要日日耗在健身房。
其实生活老是沉着如水，情趣才是比姿势对我们更重要的调味——一姆淆百六十五式的情趣，就像是我们生活的心境变更多端。
女人还说：
“我欲望他能鼓励我做各类姿势，但必定如果美的，他要懂得观赏我身材的好梦，而不是只留意本身的感触感染。”
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